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2018-08-11

  《航空知识》杂志副主编王亚男则认为新禁令在技术上有其合理性。22日他对《环球时报》记者说,不让携带笔记本等电子设备登机的主要目的是人机分离,让恐怖分子无法利用电子设备进行袭击。

山西代县一位村民告诉记者,“不说别的,要是原来党员干部家里办红白喜事不收礼,咱出于人情,硬塞也要塞过去,但现在人家说,按照规矩不能收,咱也就理解了。”(据新华社福州3月21日电记者陈弘毅、张兴军、许雄)[]分享到:每年秋末,62岁的闫文玲就会搭乘4个小时的飞机,从北京飞到海南省三亚市,在这个有着“阳光、沙滩、海浪”的热带小城“猫冬”,直到次年春天,再飞回北京,去独生女儿家中居住一段时日。入伏前,她会回到老家内蒙古避暑。老家“即使在最热的日子也不需要开空调”。

对于“春捂秋冻”的说法,49.8%的受访者认为有道理,应该遵从;37.1%的受访者认为有道理,但怎样做无所谓;仅8.8%的受访者认为这句话没什么道理,4.3%的受访者回答不好说。

  北方跃龙称,因九一动力资金短缺,2016年公司为九一动力提供借款累计840万元;此外,公司股东陈维忠个人为九一动力提供借款100万元。

习近平总书记强调,中华优秀传统文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。这深刻揭示了中华优秀传统文化对当代中国继续前进的重要作用。文物是中华民族悠久历史和灿烂文化的实物见证,蕴含着一个民族特有的精神价值、思维方式和创造力、生命力、想象力,是中华民族的精神标识和国家的“金色名片”。保护好文物就是保存历史,让人民群众记得起历史沧桑,看得见岁月留痕,留得住文明根脉,为后世子孙传承历史记忆,用文明的力量助推发展进步,为凝聚民族共识、实现中华民族伟大复兴中国梦提供精神文化支撑。深刻认识文物资源是培育社会主义核心价值观的重要源泉。

  2018年6月27日,在位于欧洲内陆中心的中立国列支敦士登首都瓦杜兹的国家博物馆中,一个名为“风雅艺趣——中国人的生活·智慧·艺术”特展拉开大幕。

  这是继北京画院2015年4月首次将馆藏齐白石真迹带出国门、在匈牙利国家美术馆举办专题展之后,与欧洲国家级博物馆进行的又一次艺术交流展。 与3年前的齐白石个展不同的是,“风雅艺趣——中国人的生活·智慧·艺术”特展所展出的70余件作品是以齐白石的馆藏精品为主,辅以吴昌硕、关良、叶浅予、贺友直等诸多名家真迹,并结合文玩器物,意图多角度呈现出中国传统文人笔下饱含深意的斑斓世界。

  展出的齐白石真迹有描绘中国传统文人生活的《读书图》和《石涛作画图》;表现中国特有纪年标志的全套《十二生肖图》;带有民间百姓习俗的《挖耳图》和《搔背图》;馆藏草虫中最具代表性的正面透视《灶马》;以及带有祝福寓意的《升官图》《发财图》《桃实》和《老当益壮》。 无论是再平常不过的蔬果草虫,还是文人雅会时的曲高和寡,所展出的绘画作品试图从文化、风俗、生活、信仰等多个层面让处于另一文化语境的观者能够更为深入地了解中国传统文化和文人生活。 西方的观者既可以从画作中感受到中国传统文人用梅兰竹菊四种花卉植物来暗喻气节和品格,用何等方式来读书、观画、品茶、饮酒和抚琴,也能够直观地了解中国戏剧的人物造型,百姓的生活智慧及其对吉祥、美好的向往。

这些唯美的画作将中国人热爱大自然并享受生活,“以物寄情”来倾诉丰富内心世界和人生追求的表达方式表露无遗。

  列支敦士登国家博物馆馆长雷诺·沃康摩尔表示,列支敦士登及其周边如瑞士、奥地利、德国在内的德语系国家大多数博物馆和美术馆鲜有中国艺术的馆藏和相关研究人员,以至于对中国悠久的古代文明和璀璨的传统文化缺乏系统且直观的认识。

相比较我国当代艺术和艺术家们在西方语境下的国际影响力,很多观众甚至片面地认为中国仅有当代艺术作为现阶段文化输出的精华和骄傲。

因此,自2015年首次到北京画院参观之后,他便萌生了要在列支敦士登国家博物馆筹备一个展品量级足够精良、内容足够丰富、且最重要的是要将画中所展现出的文化内涵以言简意赅的方式来讲述的绘画类展览。 为了向欧洲观众呈现他心中中国传统绘画的博大精深,在展览筹备期间数次到访北京画院的沃康摩尔馆长亲自参与了展品的挑选。   展品中有一副李可染的《观画图》属于家属寄存而非画院馆藏,因此这幅画成为了展览中为数不多的复制品之一,但它却是沃康摩尔馆长第一幅“钦点”确定展出的作品,仅为了让列支敦士登的观者能够感受中式“把玩”这种有别于西方传统悬挂品画的观赏方式。

事实上,《观画图》既是一张能够凸显本次展览主题的绝佳作品,也是本次策展理念的一个缩影——既要从内容中展现出中国文人墨客传统的观画方式和生活情趣,也要通过画作反映出中西方文化传统的差异。

  近年来,我国越来越多的博物馆和美术馆开始与西方名馆建立交流项目。

但相比较西方博物馆和美术馆更为现代的展览设计理念、更成熟的市场传播体系,以及学术研究与策展两个独立专业更为系统及完善的结合,我国交流去西方的本国经典艺术展览则欠缺新意。 尽管我们拥有海量的艺术瑰宝,但在西方的艺术展则多半以单一的展示为主。

青铜器或兵马俑等器物类还相对好些,最难做的就是绘画类展览。 令我感触最深的是,很多经典绘画展大都只是进行一个悬挂和展示的简单过程,并站在主观的语境下以一种“想当然”的粗略描述展现给外国观者,欠缺站在西方观众的角度进行解读和阐述。 绘画本就是一位艺术家综合素养的体现,画家所勾勒出的画面或许是在讲述一个耳熟能详的故事,或是一种抒发内心情感的表达,但想要看懂这幅作品,一定是建立在和画家相同的语境之下的。

如若缺少系统的讲解和说明,观者在欣赏不同语境下的作品时,更多的是一种走马观花看热闹的状态,仅知道那是大师名作,但其寓意为何、因何以这种方式创作、作品究竟好在哪儿却也无法说清。

因此,在和沃康摩尔馆长反复沟通之后,双方最终对展览的内容和展示方式达成共识:代表中国传统绘画最高境界的大师名作为出发点;在其代表作中挑选中国人耳熟能详但和对方传统习俗有所差异的主题;用有针对性的解读方式,来呈现中国传统文化的独特魅力。

  为了能在列支敦士登这个富足的欧洲小国展现出中式韵味,双方策展团队煞费苦心。

大到展厅中悬挂的红灯笼、作为展览装置艺术实体陈列的布满文房四宝的中式书房;小到作为观众展览互动的算盘、书画卷轴和被我们俗称为“老头乐”的后背抓挠,这些细节试图将我们习以为常的习俗渗透到万里之外的西方博物馆中。

为了在展厅面积本不宽裕的国博尽可能呈现更多展品,沃康摩尔馆长史无前例地拿出上下两层展厅进行陈列。

由于西方油画没有手卷这种创作载体,他还特别订制了两个6米长的展柜,仅为展出长度超过10米的手卷《畅春修禊》。   如果说博物馆外悬挂的街旗和馆内的易拉宝海报乃是展览宣传的常规配套方式的话,那么素有“邮票王国”美誉的列支敦士登则让邮票与画作的完美结合成为了展览宣传的特殊手段。

列支敦士登邮政为本次展览特别设计了限量版齐白石《十二生肖》(全套十二枚)和展览同名邮票(全套十枚)各一套,以及两套小型张邮票于开幕式当天在博物馆衍生品店亮相。

不仅如此,所有到场嘉宾的邀请函上均贴有不同的邮票,这也是列支敦士登国博为给展览预热所采用的颇具意义的特殊手段。 除此之外,沃康摩尔馆长还“入乡随俗”地套上为展览特别订制的黄色刺绣唐装主持开幕式;在衔接上下层展厅的楼梯摆上身穿各色旗袍的模特。

这一系列细致入微的“接地气”安排无不凸显出馆长本人对中国传统文化发自内心的尊重和热爱。   “风雅艺趣——中国人的生活·智慧·艺术”特展在列支敦士登国博的举办为我国经典艺术走向世界提供了一种新的模式与思考:任何有意义,有价值的深层文化交流不应仅是让观者认识到另一种文化背景和思维体系的存在,而应在享受美好艺术的过程中,试图站在对方的角度研究、分析并总结两种文化语境的异同,从而有利于双方更为顺畅的沟通与相互理解。

(责编:王鹤瑾、鲁婧)。